摘要：在風景園林的設計中，應涉及到風水學的應用，在園林中對于植物的配置應力求回歸自然、崇尚自然、因地制宜，充分發(fā)揮天時、地利、人和的完美結合，從整體上控制景觀結構的連續(xù)性和整體性。
關鍵詞：風水學；風景園林；園林設計；園林規(guī)劃
1園林建設中的風水學
風水學是現在進行地理考察的方法，涉及到自然環(huán)境和地勢變化的測定，因此，對于風水學的應用主要體現在對于最佳地點的選擇。自然環(huán)境對于人們身體健康和生產生活影響最大的兩個因素就是風和水，從實踐情況來看，這是與人們生活環(huán)境中的許多方而息息相關。其中風水學在風景園林設計理念和設計內容中的應用更是園林設計的重要內容之一，其目的主要是為了選擇最佳的位置、方向等，特別是在古典園林的設計中，風水學的應用更為廣泛，當代風景園林可以說是風水學的一種文化傳承。
風景園林和風水學都是服務于人類的，并且都是為了更好的建設人類生活空間，打造良好的生活環(huán)境。他們主要涉及到的內容有地理學、地質學、建筑學、生態(tài)學等等，通過綜合這些知識進行規(guī)劃布局的。在風景園林的建設中，根據風水學的知識對自然環(huán)境中的各個因素進行統(tǒng)一的評估分析以及規(guī)劃布局等，這要求自然環(huán)境、建筑以及景觀三者之間能夠完美的結合在一起，從風水的角度對風景園林中的各個景觀因素和環(huán)境因素進行細致的審視。
2風水學在風景園林建設中的應用
隨著我國經濟的迅速發(fā)展，人們對于風景園林的要求越來越高。但是，目前在我國，大部分的景觀園林的設計都是參照西方的風格，只是對于西方風格生搬硬套，缺乏地方特色，缺少生命力，而且更不用說參考風水學角度來進行園林設計。我國經濟在發(fā)展過程中一直受到了環(huán)境因素的限制，在發(fā)展中不僅要考慮經濟，同時還應考慮環(huán)境的保護，對于園林的設計，應發(fā)掘出地方文化特色，因此對于景觀園林設計者來說，其而臨的要求越來越艱巨。風水學具有一定的科學成分和蘊含一定的文化價值，是我國的傳統(tǒng)文化，其能夠在風景園林設計中更好的進行應用。
2.1回歸自然、崇尚自然
風水學遵循自然規(guī)律，被認為是天道。古往今來，在人們的觀念中，自然的力量具有非常崇高的意義，加之情感的融入，實現了人與自然的完美融合，一直以來都被認為是人們生活的一個重要影響因素，從而形成了自然美。自然美在產生之后，不斷得到發(fā)展和進步，因此最后提升為自然美學，將其應用在各個領域，就逐級發(fā)展出了建筑、藝術以及哲學的基礎理論。即使只是人為的將自然美、入文美以及園林結合在一起，但其詩情畫意的完美表現，使園林具有了天然美的特色。
對于景觀園林的設計，其最主要的目的是為了表現生活環(huán)境的美好，在回歸自然、崇尚自然的同時，讓園林的設計更具有美好、舒適、生態(tài)以及長久的特點。景觀與自然的結合，才能使置身于其中的人們享受到了輕松愉快、心曠神怡的感受。
在現代社會，人們更推崇以人為本，對于園林設計講究人文精神與園林景觀的完美結合。人是自然的一部分，人們的生產生活不能逆天而行，應遵循自然規(guī)律，不能妄想通過人力對抗自然，但是我們可以而且絕對能夠準備的發(fā)現切入點，并把握方法，在順應自然規(guī)律的基礎上，對自然環(huán)境進行加工和改造，最終實現天人合一的完美境界，從而達到滿足人類的本質需要。在景觀園林的設計中，包含著對于整個環(huán)境的構造，同時合理的將景觀園林的建筑理念與工程技術結合在一起，并且在其中應用風水學的理論，三種完美的結合在一起，實現天人合一的境界。通過將人的感知轉化為評價標準，對景觀園林進行評價，然后從這點出發(fā)，在景觀園林的設計中，將人的感知能力和改造能力充分的發(fā)揮出來，注重人文價值，科學合理的對自然環(huán)境進行改造，堅持遵循自然規(guī)律的原則，設計中融入風水的精髓和人昀審美情懷，將人文與景觀完美的結合在一起，最終實現人與自然和諧共同發(fā)展的狀態(tài)。
2.2順勢而為、因地設計
風水學講究因地設計，根據環(huán)境特點進行準確的把握，尊重自然采取正確的改造措施。因此在景觀園林的設計中，要遵循"場地一理念一場地"的擬合過程，對于場地環(huán)境的具體情況做好切實的勘探工作，根據場地的特點和結合設計理念，綜合的進行規(guī)劃布局，最后在工地進行整個施工流程，施工過程中盡量避免對環(huán)境造成破壞，在景觀園林的建設過程中，必須遵循人與自然的完美結合才能進行設計規(guī)劃，遵守"因山做勢、就地成形"的原則，在盡量保證維持自然環(huán)境的原有而貌的基礎上，對水進行美化，風水學中注重天然水體。因此在景觀園林的設計中，可以應用到堆島、筑堤等方式實現對水而層次和空間組合的改造，這樣才能實現景觀園林的最佳美化效果，同時也達到源于自然、造于自然的理想境界。
2.3空間布局對稱均衡
自然美中推崇對稱美，不管是植物還是動物，都有著左右對稱美。無論是在陰宅還是陽宅中，對于布局模式都突出中軸線。這種封閉布局的方式，體系了風水學中對于對稱美的闡釋，同時能夠形成良好的生態(tài)系統(tǒng)。在景觀園林的設計中，很重視對稱美的應用，實際上這是對自然美的推崇和應用，并結合對稱美進行景觀的模仿和改造，其目的是使人們感受到輕松愉快的氣氛，這樣有利于人們的健康發(fā)展，同時使得園林更具地方特色。
2.4順時順氣的植物配置手法
在園林的設計中，對于景觀植物的配置，設計人員應順序氣象的變化規(guī)律進行配置，遵循自然規(guī)律，不同季節(jié)搭配不同的植物，這樣才能在一年四季都有植物，對園林起到豐富內涵的作用。對于風景園林的設計，其一個主要的方而就是做好空間藝術的搭配，人們在進行園林藝術的欣賞時主要的聚焦點就是欣賞空間層層有序展開的過程。將風水學應用在風景園林中，首先就是要對空間進行良好的規(guī)劃，掌握風向的變化和朝向，合理搭配植物進行空間的點綴，從而讓園林更具空間感，虛實相融。
2.5景觀結構的連續(xù)性與整體性
在風水學的理論中氣脈蘊含的整體性和連續(xù)性內容占有舉足輕重的地位。在風景園林的設計中，將氣脈整體性和連續(xù)性應用在其中就是表現在各個景觀構成之間的完整而連續(xù)的關系，各個景觀因素在園林中都應充分發(fā)揮其功效，服務于整體，不應獨立存在。風景園林講究功能、內容、形態(tài)以及結構等各方而協(xié)調統(tǒng)一，從宏觀上對于園林中的各個相關因素進行切實的把握和整合，最后實現各個因素的優(yōu)化組合，達到完美昀組合形式，同時綜合考慮當地環(huán)境的特點，結合當地的民族風情和生活習慣等，打造出不僅具有欣賞佳作，同時還能與周圍自然環(huán)境協(xié)調發(fā)展，相互融合的完美景觀園林。
3結語
在風景園林的建設中，結合風水學在園林中的應用，這要求自然環(huán)境、建筑以及景觀三者之間能夠完美的結合在一起。從風水學與風景園林之間的關系來看，其應當在園林設計中，植物配置應力求回歸自然、崇尚自然；同時結合順勢而為、因地設計的空間布局，力求做到園林的對稱均衡、順時順氣以及講究景觀結構的連續(xù)性與整體性。
參考文獻
[1]姜龍，馮凱，園林植物風水學配置方法的研究
[2]李欣，中國園林中的風水學理論應用?，F代裝飾（理論，2010）
[3]高天文，基于傳統(tǒng)風水學理論的園林景觀地域性特征研究--中國園藝
本文作者：陳寶琴系深圳市寶安區(qū)城市管理局